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🌴 Découvrez ce site précolombien exceptionnel situé en Martinique, où l’art rupestre amérindien dévoile des secrets fascinants. 🗿
🔍 Explorez les pétroglyphes et les visages schématiques gravés sur ces roches volcaniques, et comprenez leur origine et leur signification. 🧭
🕹️ Voici quelques conseils pour naviguer dans l’espace 3D :
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📚 Grâce à l’IA, la narration par un Amérindien et l’animation offrent une expérience immersive et captivante.
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Les roches gravées de Montravail
L’art rupestre, qui consiste à créer des motifs sur la roche naturelle, est une des plus anciennes formes d’expression graphique de l’Humanité. Attesté depuis plus de 40 000 ans, il a été pratiqué par des sociétés traditionnelles à travers le monde, jusqu’à l’époque contemporaine. Ses gravures (pétroglyphes) et peintures (pictogrammes) étaient généralement chargées d’un puissant symbolisme.
Aux Antilles, l’art rupestre représente un aspect important du patrimoine amérindien : on le trouve sur des dizaines ou peut-être des centaines de sites archéologiques de l’archipel. Deux de ces sites ont été documentés en Martinique : ceux de Montravail (Sainte-Luce), du Galion (La Trinité) . Le premier lieu est localisé près du sommet d’un morne, en bordure de la forêt de Montravail ; il offre une vue spectaculaire sur la côte sud de la Martinique et la mer des Caraïbes.
Le chaos de roches volcaniques de Montravail a révélé, sur une surface de 18 x 8 m, un ensemble de 5 blocs gravés de visages schématiques. Ces pétroglyphes, piquetés, épousent le relief naturel. La roche ornée principale (Bloc A) présente une douzaine de visages sur une grande face verticale qui semble avoir été quelque peu aménagée pour en faire une sorte de panneau ; ces motifs comprennent une figure à la bouche en trident, que l’on retrouve sur deux roches du Galion, à La Trinité, mais qui n’a été signalée nulle part ailleurs dans l’art rupestre antillais. En outre, certains blocs de Montravail comportent des « cupules » et des formes circulaires ou ovales légèrement concaves.
Les sondages archéologiques ouverts sur le site ont livré très peu de mobilier amérindien : des tessons de céramique, des outils en pierre qui ont manifestement servi à graver les roches et un petit morceau d’ocre rouge, qui suggère que les pétroglyphes étaient peints. Sur d’autres îles de la région, d’ailleurs, des traces de peinture ont été observées dans des gravures rupestres précolombiennes.
Apparemment, le site de Montravail était à l’écart de l’habitat précolonial : les gisements des établissements amérindiens connus les plus proches sont localisés à quelques kilomètres de là, sur la côte de Sainte-Luce. De fait, Montravail est un des rares sites archéologiques précolombiens de Martinique à avoir été découverts à l’intérieur de l’île… La céramique qui y a été mise au jour tend à montrer que l’art rupestre y a été pratiqué par les Saladoïdes au cours d’une phase allant de 350 à 700 après J.-C.
Originaire du bassin de l’Orénoque (Amérique du Sud), le peuple saladoïde, de langue arawakienne, s’est progressivement répandu dans l’arc antillais à partir du Ve siècle avant J.-C., diffusant dans les îles un mode de vie villageois, l’horticulture, l’usage de la céramique mais aussi des symboles et des croyances. Dans la culture saladoïde, l’art rupestre avait manifestement une fonction rituelle, mais son interprétation demeure très difficile. Que pouvaient bien représenter les visages gravés de Montravail et de tant d’autres sites précolombiens des Antilles ? Des esprits ? Des individus remarquables ? Quel pouvait être le symbolisme des motifs circulaires ou ovales ? Et à quoi pouvaient bien servir les « cupules » accompagnant parfois les pétroglyphes antillais ? Ces témoignages des roches sont entourés de mystère…
podcast: “Archéologie Caraïbe – Mystères des Roches Gravées de Montravail”!
🌋 Suivez l’expert S. Perrot-Minnot dans cette exploration fascinante des pétroglyphes de Montravail en Martinique.
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